すべての王の王

ルカによる福音書20章20～26節　　牧師 鈴木光

イエス様を陥れようと、ユダヤの指導者たちが回し者を送ってきます。

１．罪のルールではなく、神のルールで
指導者たちはイエス様の言葉じりをとらえて「総督の支配と権力にイエスを渡そうとした(20節)」とあります。彼らは神殿で委ねられている神様の権威を振りかざしてイエス様を脅そうとしましたが、既にイエス様に退けられています(1～19節)。そこで、今回はユダヤ地方を支配しているローマ帝国の皇帝の力を利用してイエス様を陥れようとしました。普段はローマ帝国を毛嫌いし、神様を信じない罪人として敵対していながら、指導者たちはその皇帝を利用しようとしたのです。彼らは、自分たちは神様のルールで生きているふりをしながら、実際は罪の論理で生きていることを自ら証明しています。皮肉なことです。自分を偽り、罪のルールに従うのではなく、神様のルールで生きましょう。

２．すべての上におられる神様
さて、実際に回し者の持ってきた罠は「皇帝に税金を納めるのは、律法に適っているでしょうか、適っていないでしょうか(22節)」という問いかけでした。律法（旧約聖書の教え）に適っていると答えれば、ローマ帝国に反感をもつ民衆たちの人気を失わせることができ、適っていないと答えれば、あいつは反逆者だとローマの総督に引き渡すことができます。よく考えた罠でした。それに対してイエス様は税金に使うローマ銀貨を持ってこさせ、その肖像と銘が皇帝のものであることを示して、「皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい(25節)」と一言答えました。冷静に考えれば、すべてを造られた創造主の神様ですから、すべてのものは神様のものです。罠を仕掛けた指導者たちは、自分たちが神様の権威を認めていないことを突き付けられました。地上の秩序も主が認められる中で大切ですが、そのはるか以前にすべての王の王である主なる神様を認めることが大前提なのです。

３．罪の罠は自分に返る
指導者たちはイエス様の答えによって、自分たちが仕掛けた罠をブーメランとして受けることになりました。自分たちは皇帝をまず認めるのか、神様を認めるのかが逆に問われます。罪の言葉の罠は自分に返ります。主の御言葉で生きましょう。

＜思い巡らし＞
罪のルールから神のルールに／主の権威を認めて／罪の言葉でなく